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| 孫保紅大使（右）與主持人撒貝寧在講臺(tái)上暢談中非文明交流。中國(guó)日?qǐng)?bào) 柳洪杰 |
孫大使當(dāng)天開(kāi)講的主題是“文化-文明互鑒”，她結(jié)合自己20多年對(duì)非外交工作實(shí)踐，向主持人撒貝寧及現(xiàn)場(chǎng)觀眾分享了她對(duì)非洲的認(rèn)識(shí)、所思所想所悟，以及親身經(jīng)歷的中非交往趣事。
她說(shuō)，中國(guó)與非洲雖然相距遙遠(yuǎn)，但其實(shí)早在幾百年前中非文明交流的歷史就已經(jīng)開(kāi)啟了序幕。到了14世紀(jì)，中國(guó)人已經(jīng)繪制出了包含東南亞、南亞廣闊海域及整個(gè)非洲大陸和部分歐洲在內(nèi)的大半個(gè)世界地圖，即《大明混一圖》，其中對(duì)于非洲的海岸線作出了準(zhǔn)確的標(biāo)識(shí)。這比15世紀(jì)歐洲人首次繪制出類(lèi)似地圖早了100多年。
孫保紅大使還回答了現(xiàn)場(chǎng)及網(wǎng)絡(luò)觀眾對(duì)中非文明交流的提問(wèn)。中國(guó)日?qǐng)?bào) 柳洪杰 攝.
根據(jù)中國(guó)史書(shū)記載，明朝永樂(lè)年間航海家鄭和率船隊(duì)七下西洋，先后造訪亞洲、非洲30多個(gè)國(guó)家，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸的麻林地(今肯尼亞的馬林迪)和慢八撒(今肯尼亞的蒙巴薩)。
有一次，鄭和的船隊(duì)帶回一頭長(zhǎng)頸鹿，由于它的外形與古籍中描述的祥瑞之獸麒麟太過(guò)吻合，而且當(dāng)?shù)厮黢R里語(yǔ)稱(chēng)之為“基林”（Giri），發(fā)音與麒麟非常相近。最有說(shuō)服力的，是長(zhǎng)頸鹿頭上的肉角，在歷代道德家的眼中，肉角也是麒麟的一種美德，所謂“設(shè)武備而不為害”，所以當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)定這便是傳說(shuō)中的“神獸”，舉國(guó)震動(dòng)，臣民圍觀者如堵，各自歡喜贊嘆不止。
當(dāng)然，最興奮的還是當(dāng)時(shí)的皇帝朱棣。因?yàn)樵诿貍鞯牡浼?，只有圣王治世，麒麟才?huì)出現(xiàn)，這頭來(lái)自海外的“祥瑞”正可為其統(tǒng)治披上神圣的光環(huán)。于是，他命人畫(huà)下《瑞應(yīng)麒麟圖》。這是影響深遠(yuǎn)的一幅畫(huà)像，未能親見(jiàn)麒麟的人，只能寄希望于見(jiàn)一下這幅圖，在好奇心的驅(qū)使之下，后世出現(xiàn)多種摹本，并一直流傳至今。
主持人撒貝寧肩披孫保紅大使贈(zèng)送的非洲文化符號(hào)之一加納肯特布。中國(guó)日?qǐng)?bào) 柳洪杰
孫大使指出，在中非源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明交流史中，這只是一段小小的插曲，有著幾萬(wàn)里阻隔的疏方異域，居然也能找到中國(guó)神話中的對(duì)應(yīng)。偶然的一次時(shí)空交接，卻意外撞進(jìn)了古老中華帝國(guó)的神獸譜系，這恐怕是最早的全球化了。如今，中國(guó)更加強(qiáng)調(diào)開(kāi)放包容，為人類(lèi)文明和諧發(fā)展提供了全新起點(diǎn)，為不同文明和平共處找到了全新路徑。
主持人撒貝寧與臺(tái)下觀眾演練中華文化代表者之一太極推手。中國(guó)日?qǐng)?bào) 柳洪杰 攝
孫大使強(qiáng)調(diào)，正如中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在“一帶一路”國(guó)際合作論壇開(kāi)幕式演講中提到的那樣，“一帶一路”建設(shè)要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，推動(dòng)各國(guó)相互理解、相互尊重、相互信任。多樣性是世界文化的本色，也是世界文化的原生態(tài)。交流、互鑒、共存是人類(lèi)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的真諦。
孫大使表示，相信中非24億人民共同攜手，將推動(dòng)共建一個(gè)不同文明充分交流、不同種族和諧共存的世界，將成為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的巨大動(dòng)力，成為促進(jìn)世界和平與繁榮的不竭源泉。
