中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，從1981年我第一次訪華時(shí)的匱乏經(jīng)濟(jì)發(fā)展為如今的盈余經(jīng)濟(jì)。可以說，中國(guó)擁有一切。中國(guó)不僅是世界工廠，現(xiàn)在它還是投資者，在很多情況下，它是世界投資銀行。從這個(gè)角度來看，中國(guó)人民的生活發(fā)生了變化。

我第一次來中國(guó)時(shí)，人們看到外國(guó)人會(huì)感到很驚訝，覺得太新奇了?，F(xiàn)在，中國(guó)人民走向世界各地，旅游、購(gòu)物、投資。我們看到的是一個(gè)相互協(xié)調(diào)、團(tuán)結(jié)合作的國(guó)家，一個(gè)真正在引領(lǐng)而不是追隨潮流的國(guó)家。

全球化不是什么新鮮事物。全球互聯(lián)互通是中國(guó)歷史的重要組成部分?！耙粠б宦贰背h和“網(wǎng)上絲綢之路”深深扎根于過去，面向全新的未來。

中國(guó)的文化遺產(chǎn)和認(rèn)同是5000多年來全球一體化的組成部分。中國(guó)文化是什么？中國(guó)的歷史是不同的國(guó)家和文化相互融合的歷史，一直不斷地自我重塑。中國(guó)是文化的大熔爐。中國(guó)的文化、建筑和設(shè)計(jì)圖案眾多，看著這些圖案，我可以清晰地分辨出“這來自蒙古，這來自中亞，這來自尼泊爾”。同樣的，中國(guó)的思想也傳播出去。事實(shí)上，絲綢之路開啟了全球互聯(lián)互通。

通過40年的經(jīng)濟(jì)開放和全球互聯(lián)互通，中國(guó)迎來了經(jīng)濟(jì)繁榮。在中國(guó)大多數(shù)城市，饑餓不再是一個(gè)問題?？墒?，隨著財(cái)富的增加，中國(guó)人民的焦慮感也在上升。不只是中國(guó)，世界上所有國(guó)家都是如此。人們需要物質(zhì)，但僅有物質(zhì)是不夠的，還需要精神、需要文化。正如改革開放初期鄧小平說過的，需要物質(zhì)文明，也需要精神文明。

現(xiàn)在，中國(guó)人民的生活富足，他們開始尋找精神寄托以理解“我是誰(shuí)，我從哪里來，我要到哪里去”的深?yuàn)W哲學(xué)命題。于是，人們對(duì)佛教、道教、冥想、瑜伽、功夫、太極等的興趣逐漸增加，如今這些都是中國(guó)人的生活方式中不可或缺的組成部分。現(xiàn)在，中國(guó)正在審視自己的精神世界，進(jìn)一步發(fā)展自己的價(jià)值觀，并以許多其他國(guó)家未曾想到的方式看待未來。

過去40年，中國(guó)取得了巨大的經(jīng)濟(jì)成就，改變了社會(huì)的物質(zhì)圖景。在不少方面，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也對(duì)中國(guó)文化形成挑戰(zhàn)。但是如果應(yīng)對(duì)得當(dāng)，這將支持文化的可持續(xù)發(fā)展。

文化始于語(yǔ)言，也始于建筑。過去40年，中國(guó)有許多老城區(qū)的遺產(chǎn)古跡都消失了。經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)和快速發(fā)展也給自然環(huán)境帶來不小的壓力。不過現(xiàn)在，中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到遺產(chǎn)文化和環(huán)境的重要性，正在努力保護(hù)和修復(fù)。

越來越多的城市嘗試修復(fù)古跡，振興地方文化。隨著生態(tài)文明政策的實(shí)施，環(huán)境保護(hù)、環(huán)境修復(fù)、可再生能源、綠色金融，環(huán)境和文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展都得到了極大的重視。

我們必須明白，文化對(duì)于一個(gè)民族的發(fā)展至關(guān)重要。如果人們了解自己的遺產(chǎn)和文化之根，如果這些根扎得夠深，無論風(fēng)暴如何猛烈，這棵大樹都不會(huì)被吹倒。

（本文作者為“喜馬拉雅共識(shí)”機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人和中國(guó)與全球化研究中心高級(jí)國(guó)際研究員龍志安）

（龍志安）