2024年“文物里的國(guó)潮”創(chuàng)意策劃項(xiàng)目圍繞千年大運(yùn)河主題，面向全球青年畫(huà)家、設(shè)計(jì)師、文化創(chuàng)意工作者、潮流文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)以及博物館、美術(shù)館、藝術(shù)展、美術(shù)高校等機(jī)構(gòu)發(fā)起征集活動(dòng)，并通過(guò)創(chuàng)意者的實(shí)地走訪，創(chuàng)作出可視化創(chuàng)意產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代美學(xué)發(fā)生視覺(jué)碰撞，以現(xiàn)代視覺(jué)語(yǔ)言重新詮釋并呈現(xiàn)那些古老的文化符號(hào)。讓塵封已久的文物在創(chuàng)意的火花下“潮起來(lái)”“活起來(lái)”，煥發(fā)出鮮活生命力與旺盛光彩。

古老建筑邂逅靈動(dòng)筆觸，歷史文化碰撞現(xiàn)代創(chuàng)意。南北標(biāo)志性建筑生動(dòng)呈現(xiàn)，運(yùn)河文化卷軸鋪展，從萌趣文物活靈活現(xiàn)到傳統(tǒng)非遺守護(hù)傳承......本期作品跨越時(shí)空，勾連起歷史的厚重底蘊(yùn)和現(xiàn)代的技術(shù)新潮。

當(dāng)千年流轉(zhuǎn)的珍貴文物與文化遺產(chǎn)邂逅“國(guó)潮”新風(fēng)，會(huì)綻放出怎樣的靈感火花呢？讓我們一同欣賞（作品展示排名不分先后）。

作品：《留園》

作品：《鼓樓》

作品：《四季故宮-鎏金獅子》

作品：《故宮的雪》

作者：畫(huà)畫(huà)的老張和面包

作品簡(jiǎn)介：這些作品以北京的故宮、鼓樓、天壇、永定門、天安門、頤和園等建筑以及蘇州的留園和青島的各種標(biāo)志性建筑為創(chuàng)作靈感，生動(dòng)呈現(xiàn)了這些城市的盛景。

作品：《千年長(zhǎng)河，萬(wàn)象更新》

作者：李婷婷

作品簡(jiǎn)介：大運(yùn)河的修建連通了南北地區(qū)的商業(yè)發(fā)展，進(jìn)而衍生出了多元的大運(yùn)河文化此次插畫(huà)靈感來(lái)源于古畫(huà)卷軸，以卷軸為載體象征著千年奔流不息的大運(yùn)河，沿岸人民各自衍生出的大運(yùn)河文化遺產(chǎn)，畫(huà)面從上至下依次的揚(yáng)州的揚(yáng)琴與二胡，北京的燃燈塔，蘇州的檀香扇及正在做扇子的手藝人，運(yùn)河中間一艘清代的康熙座船在緩緩行駛，和浙江杭州的廣濟(jì)橋在其中，以及現(xiàn)代揚(yáng)州的中國(guó)大運(yùn)河博物館在畫(huà)面的最下方，從古至今流傳下來(lái)的文化及文物，都在告訴我們中國(guó)文化的博大精深。

作品：《鎮(zhèn)墓獸.其一》

作者：黃今今

作品簡(jiǎn)介：大運(yùn)河是偉大而不平凡的，代表著中國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)的歷史。一件件出土的文物更經(jīng)歷了歷史的風(fēng)霜。而鎮(zhèn)墓獸，有著避邪，護(hù)佑的含義。而且造型獨(dú)特，外形抽象。畫(huà)面有趣的外形結(jié)合歷史感的顏色沉淀，有著護(hù)佑祖國(guó)的含義。

作品：《讓文物活起來(lái)》

作者：高語(yǔ)嫣

作品簡(jiǎn)介：選取杭州博物館中的幾件具有代表性的“鎮(zhèn)館之寶”，如吳越國(guó)牡丹雙鳳對(duì)飛鎏金銀盒、龍泉窯青瓷舟形硯滴等，將其設(shè)計(jì)成可愛(ài)的動(dòng)漫IP形象。這些形象不僅保留了文物的核心特征，還加入了現(xiàn)代元素和趣味性，使文物更加貼近年輕受眾。

作品：《杭州文化》

作者：丘粵琳

作品簡(jiǎn)介：主這幅作品主要講的是杭州的國(guó)潮文化。創(chuàng)作背景是杭州的西湖、小籠包、油紙傘等各種文化結(jié)合一起創(chuàng)新設(shè)計(jì)有感而發(fā)，色調(diào)我采用了整題偏暖系。

作品：《餅印-非遺文化》

作者：盧敏婷

作品簡(jiǎn)介：餅印又稱餅?zāi)?，既是用于月餅或其他禮餅造型的印制模具，也是一項(xiàng)傳統(tǒng)的民間雕刻美術(shù)。餅印體現(xiàn)了勞動(dòng)人民祈求吉祥、平安、團(tuán)圓、富足的價(jià)值觀。這項(xiàng)傳統(tǒng)非遺技藝慢慢地在被人們遺忘。該作品是以傳統(tǒng)餅印技藝為主題設(shè)計(jì)，是為了讓更多人了解和傳承餅印文化技藝，讓這項(xiàng)非遺永遠(yuǎn)的留在我們?nèi)藗兊难豪铩?/p>

作品：《越窯青釉刻牡丹紋盒形象》

作者：趙宸

作品簡(jiǎn)介：以唐朝人物形象為基礎(chǔ)對(duì)越窯青釉刻牡丹紋盒進(jìn)行的人形想象和設(shè)計(jì)。

作品：《梅蘭竹菊》

作者：蘭姍姍

作品簡(jiǎn)介：梅蘭竹菊的文化象征：作為“花中四君子”，在中國(guó)文化中象征著高潔、堅(jiān)貞、正直、淡泊等美好品質(zhì)，代表了君子的高尚品德和精神境界。這種象征意義在中國(guó)文化中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深入人心，被廣泛運(yùn)用于文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等領(lǐng)域，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要符號(hào)。作品運(yùn)用了擬人的手法，把梅蘭竹菊擬人化，模仿景泰藍(lán)的描邊方式，以國(guó)潮風(fēng)采展示其豐富的精神內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。與大運(yùn)河文化的契合：博物館中收藏的與梅蘭竹菊相關(guān)的藝術(shù)作品，如繪畫(huà)、書(shū)法、瓷器、刺繡等，在創(chuàng)作題材或表現(xiàn)手法上與大運(yùn)河有所關(guān)聯(lián)。如民間故事，住在運(yùn)河邊上的阿牛一家通過(guò)菊花仙子的指點(diǎn)最終治好了阿牛母親的眼疾。文化遺產(chǎn)中的關(guān)聯(lián)：大運(yùn)河沿線的園林景觀設(shè)計(jì)中，常常會(huì)運(yùn)用梅蘭竹菊來(lái)營(yíng)造特定的意境和氛圍。園林中的梅花林、蘭花圃、竹林、菊?qǐng)@等景觀，不僅展現(xiàn)了自然之美，也與大運(yùn)河的水景相互映襯，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)中對(duì)自然與人文和諧統(tǒng)一的追求，同時(shí)也承載著人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)高尚品德的崇尚。

作品：《大美造物》

作者：姚艾君

作品簡(jiǎn)介：時(shí)光悄然而去，器物永遠(yuǎn)不渝。作品選擇了葡萄花鳥(niǎo)紋銀香囊（陜西歷史博物館，唐朝）、博山爐（河北博物館，西漢）、長(zhǎng)信宮燈（河北博物館，東漢）等金屬器物來(lái)展示文物的魅力。在時(shí)間長(zhǎng)河里，見(jiàn)華夏文明。