在中國(guó)西南的多民族地區(qū)，流傳著這樣一種說(shuō)法：“服飾，乃生活之深邃哲思，是內(nèi)心與外界的對(duì)話，是著于身軀之上的靈魂?！?/p>

正是個(gè)體與社會(huì)間的這般對(duì)話，以及我們用以包裹精神的外在服飾，造就了貴州五彩黔藝民族服飾博物館的精神特質(zhì)。

這座博物館飽含創(chuàng)辦者的熱忱，是一家非營(yíng)利性非政府辦組織。其致力于收集、展示、研究并傳播該地區(qū)少數(shù)民族所制作的服裝與配飾，尤其是居住在貴州省的48個(gè)少數(shù)民族的相關(guān)藏品。

博物館創(chuàng)始人陳月巧表示：“貴州的大多數(shù)少數(shù)民族沒(méi)有書(shū)面語(yǔ)言，他們的記錄主要以女性手中針線的形式呈現(xiàn)?！?/p>

“它們經(jīng)染色、編織與刺繡，化作服裝上的圖案，這些圖案得以輕易傳承。這些民族的歷史能轉(zhuǎn)化為服裝上的文化符號(hào)，代代相傳?！?/p>

像用于節(jié)日和婚禮等場(chǎng)合的一些正式服裝，或許需要數(shù)年乃至長(zhǎng)達(dá)十年才能制作完成，這與那些為適應(yīng)繁重勞作或家務(wù)而設(shè)計(jì)、幾乎沒(méi)有裝飾的服裝形成了鮮明反差。

紡織品形式豐富多樣，涵蓋錦緞、蠟染，以及亞麻、絲綢、棉花、羊毛和皮革材質(zhì)上的刺繡工藝；在穿著時(shí)，還會(huì)搭配珠寶及其他裝飾品，以此凸顯獨(dú)特風(fēng)格。

陳月巧與她的團(tuán)隊(duì)跋涉數(shù)百公里，走訪了100多個(gè)村莊，其中不乏眾多隱匿于深山之中的小村落，收集到了數(shù)千件物品。他們從苗族、瑤族、侗族、水族、黎族和布依族等少數(shù)民族處，收集到超過(guò)3000多件服裝、2000個(gè)嬰兒背帶以及20000件刺繡樣品。藏品中還包含大量制作服裝和裝飾品的工具。

公眾可免費(fèi)參觀這座3000平方米的展廳，該博物館同時(shí)也是位于貴陽(yáng)觀山湖區(qū)的貴陽(yáng)市職業(yè)技術(shù)學(xué)院的培訓(xùn)中心。不過(guò)，這家機(jī)構(gòu)對(duì)民族服飾的推廣并不局限于館內(nèi)，而是延伸到了更為廣闊的領(lǐng)域。它已向中國(guó)國(guó)家博物館捐贈(zèng)了28套貴州少數(shù)民族服飾藏品，還向位于北京的聯(lián)合國(guó)教科文組織駐華代表處捐贈(zèng)了10件貴州少數(shù)民族繡片。

它還在墨西哥、捷克共和國(guó)、哥倫比亞、丹麥、馬耳他、巴西等二十幾個(gè)國(guó)家舉辦了展覽。貴州五彩黔藝民族服飾博物館致力于增進(jìn)人們對(duì)貴州文化遺產(chǎn)的理解，不僅撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文，還出版頗受歡迎的雙語(yǔ)書(shū)籍。

這些努力緊密關(guān)聯(lián)著對(duì)該省乃至其他地區(qū)人類多樣性的統(tǒng)一認(rèn)知，促使我們更深入思考以怎樣的方式遮蔽身體，以及在這一過(guò)程中如何展現(xiàn)靈魂。（中國(guó)日?qǐng)?bào)美籍記者Erik Nilsson編輯 中國(guó)日?qǐng)?bào)社貴州記者站）

原文見(jiàn)1月24日中國(guó)日?qǐng)?bào)旗艦版、香港版報(bào)眼導(dǎo)讀轉(zhuǎn)16-17跨版，國(guó)際版報(bào)眼導(dǎo)讀轉(zhuǎn)8-9跨版，英文鏈接：https://enapp.chinadaily.com.cn/a/202501/24/AP6792e4c8a3108457776bd90e.html

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