圖為“一起：傳承文明之美”展廳一景。

今年，端午節(jié)與兒童節(jié)相連，中國婦女兒童博物館又成了孩子們歡樂的海洋?！耙黄穑簜鞒形拿髦馈间疚幕瘍和烙晒埂钡日褂[，以及正在舉辦的“端午童歡  粽情六一”嘉年華活動，讓孩子和家長一同沉浸式感受傳統(tǒng)文化與童真童趣的奇妙碰撞。

博物館不僅是歷史的守護者，更是文明的啟迪者。文化的傳承需要通過生動有趣的方式浸潤心靈，以兒童視角帶領(lǐng)兒童發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美。由全國婦聯(lián)家庭和兒童工作部、中國婦女兒童博物館和良渚博物院共同主辦的“一起：傳承文明之美”，引導(dǎo)兒童創(chuàng)作、親近兒童視角、傾聽兒童聲音、鼓勵兒童表達，構(gòu)建以兒童為主導(dǎo)的文明對話橋梁，讓五千年的良渚文化在童真與創(chuàng)意中煥發(fā)新生，正是博物館秉持兒童友好理念、積極發(fā)揮社會美育功能、推動歷史文化創(chuàng)新傳承的有益實踐。

博物館美育是公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，其以博物館中的“物”為根本媒介進行知識、情感、態(tài)度、觀念的交流與對話，形成相互“理解”與非強迫性“共識”的行為。相較于學(xué)校美育，博物館美育的優(yōu)勢在于它的實施方式更加靈活多元。充分發(fā)揮這一長處，優(yōu)化展陳設(shè)計，打造沉浸式空間，以輕松愉快的方式讓孩子們感受文化之美，有助于促進博物館與兒童的深入對話。展覽全程以兒童的認知特點和“一米高度”身體尺度為設(shè)計基準，復(fù)雜的專業(yè)術(shù)語被替換為兒童語言，動畫人物“喜貝”“樂寶”以及繪本角色“良良”等形象貫穿其中，小觀眾們可以在輕松的氛圍中，逐步探索良渚文化的豐富內(nèi)涵。

從單向知識灌輸轉(zhuǎn)向情感互動體驗，讓孩子們參與到兼具審美性與創(chuàng)造性的活動中，已成為許多博物館開展少兒美育的重要方式。在這一深度學(xué)習(xí)的過程里，孩子們對文化、歷史與藝術(shù)的認知，超越單純的觀察層面。融入孩子們創(chuàng)作與思考的展覽和教育活動，不但能夠進一步激發(fā)他們的想象力與創(chuàng)造力，還會使他們更樂于將所習(xí)得的知識分享給他人。展覽籌備之初，以兒童原創(chuàng)美術(shù)作品講述良渚故事，便成為主要策展理念。在香港愛國教育支援中心、杭州市青少年活動中心、浙江省盲人學(xué)校等單位支持下，主辦方共收集良渚文化主題兒童美術(shù)作品近千件，最終遴選參展近200件平面或立體藝術(shù)作品、81件原創(chuàng)繪本作品，其中包括57件特殊兒童的作品。此次展覽的講解工作也都由小講解員承擔(dān)，他們邊學(xué)邊講、邊講邊學(xué)，不僅鍛煉了表達和社交能力，也在傳播知識、服務(wù)他人的過程中收獲成長與快樂。

博物館不僅要為兒童搭建發(fā)聲的舞臺，也要傾聽兒童的聲音。這意味著博物館開展兒童美育活動時，不能完全依賴“預(yù)設(shè)式教育”，即預(yù)先設(shè)計好學(xué)習(xí)方案。這種教育模式往往容易忽略兒童的實際認知水平和學(xué)習(xí)需求，在兒童與博物館之間形成一道無形的隔墻。因此，在展覽籌備階段，主辦方便發(fā)起“小小策展人”活動，邀請孩子提出自己對展覽的設(shè)想與期待，并將部分兒童的建議納入展覽策劃。在“小小策展人”的建議下，展覽增設(shè)數(shù)字化展項，小觀眾們可以用AR眼鏡虛擬觀展，用手柄進行“何以文明”數(shù)字化互動探索；孩子們提出的“用戲劇演繹先民生活”的建議，直接催生了“良博奇妙夜”品牌活動；視障兒童關(guān)于“觸摸文明”的需求，則推動了觸覺博物館項目與全國首冊考古學(xué)文化盲文繪本的誕生。這些實踐不僅讓兒童從文化“接收者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮矂?chuàng)者”，更讓博物館美育真正貼合兒童視角。

在孩子們筆下，良渚玉器神圣莊嚴，陶器紋樣靈動跳躍。這些實踐讓我們看到，尊重兒童、以美育人、拓展形式，古老的文明便不再是冰冷的符號，而是滋養(yǎng)心靈的鮮活力量。以平等之心傾聽兒童的聲音，以創(chuàng)新之力搭建表達的平臺，文明的薪火便能在代際對話中生生不息。

（作者為中國婦女兒童博物館社教部部長）

《 人民日報 》（ 2025年06月01日 08 版）

（梁??紅）