講述人：王杰，中共中央黨校哲學(xué)部教授

重陽(yáng)節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。在這天，人們登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖、飲宴祈壽，這些古老的傳統(tǒng)民俗一直傳承至今，被人們稱為“九九重陽(yáng)節(jié)”。中國(guó)歷代許多文人雅士，每當(dāng)此節(jié)日，都會(huì)登上高處。這時(shí)，正值仲秋季節(jié)，天高氣爽，是登高遠(yuǎn)眺，舒暢胸懷的好時(shí)光，很多名篇佳句也就此誕生。唐代詩(shī)人王維的絕句中就有“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的重陽(yáng)節(jié)景象。當(dāng)然，還有被稱為“天下七律之首”詩(shī)圣杜甫的《登高》一詩(shī)中“無(wú)邊落木蕭蕭，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的佳句，詩(shī)人鳥瞰世間的感嘆，被無(wú)數(shù)后人吟誦，成為千古絕唱。那為什么人們要在這天相約登高望遠(yuǎn)，重陽(yáng)節(jié)是怎么來(lái)的？

劇史料考證，重陽(yáng)節(jié)始于遠(yuǎn)古，形成于春秋戰(zhàn)國(guó)，距今已有2000多年的歷史。在古時(shí)，人們將天地萬(wàn)物歸為陰陽(yáng)兩類，陰代表黑暗，陽(yáng)則代表光明、活力。奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰。九是奇數(shù)，因此屬陽(yáng)。九月初九，日月逢九，二陽(yáng)相重，稱“重陽(yáng)”。九月，嚴(yán)寒的各關(guān)即將降臨，人們開始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時(shí)燒紙衣，讓先人在陰間過(guò)冬。這一來(lái)，重陽(yáng)節(jié)便演變?yōu)閽吣辜盀橄热朔倩碌墓?jié)日。重陽(yáng)節(jié)的節(jié)期為每年農(nóng)歷的九月初九?！熬拧睌?shù)在《易經(jīng)》中為陽(yáng)數(shù)，“九九”兩陽(yáng)數(shù)相重，故曰“重陽(yáng)”；因日與月皆逢九，故又稱為“重九”。九九歸真，一元肇始，古人認(rèn)為九九重陽(yáng)是吉祥的日子。關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷，主要有以下三種主流說(shuō)法：

　　第一種，重陽(yáng)節(jié)的源頭，可追溯到上古時(shí)期：

相傳重陽(yáng)為元帝得道之辰，在當(dāng)時(shí)便有祭祀的說(shuō)法。關(guān)于重陽(yáng)習(xí)俗活動(dòng)的現(xiàn)存文字記載最早見于《呂氏春秋·季秋紀(jì)》：“（九月）命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗（zhī）敬必飭?！边@就是說(shuō)，冢宰必須在農(nóng)事結(jié)束之后，統(tǒng)計(jì)五谷收成；并將天子籍田所得，藏入專門儲(chǔ)放祭祀所用谷物的神倉(cāng)。“是月也，大饗（xiǎng）帝，嘗犧牲，告?zhèn)湎绿熳?。”天子要大祭五帝，命令主管官吏用牛羊祭祀群神。完成后需向天子稟告祭祀已經(jīng)齊備。可見當(dāng)時(shí)已經(jīng)有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。這是遠(yuǎn)古時(shí)期，重陽(yáng)節(jié)作為一種祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。

西漢末年劉歆所著的《西京雜記》一書中有這樣的記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽?！闭f(shuō)明早在漢代，就已經(jīng)有九月九日佩戴茱萸、吃類似于今天重陽(yáng)糕的蓬餌，以及喝桂花酒的傳統(tǒng)。相傳，自此時(shí)起，就有了重陽(yáng)節(jié)求長(zhǎng)壽的習(xí)俗。三國(guó)時(shí)，魏文帝曹丕在《九日與鐘繇（yáo）書》中寫道：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)?！辈茇瑯影丫旁戮湃兆鳛檫m合宴飲聚會(huì)之時(shí)，可見當(dāng)時(shí)節(jié)俗已經(jīng)初步定型了。拜神祭祖及求長(zhǎng)壽、飲宴等，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基本內(nèi)容。重陽(yáng)節(jié)主題，是求長(zhǎng)壽、插茱萸、釀菊酒、賞菊花及祭祀酒業(yè)神等。在之后的流傳演變中，又增添了敬老、登高、夜宴及各種游戲等內(nèi)容，意義更加豐富。

第二種，重陽(yáng)節(jié)的原型是古代祭祀大火的儀式：

“大火”，即心宿（xiu）二，是一顆古人們用肉眼就能清楚看到的恒星，也是古人用以確定季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的時(shí)間坐標(biāo)，在季秋九月隱退。大火星的退隱，不僅使一向以大火星為標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo)，同時(shí)也使得將大火奉若神明的古人產(chǎn)生了莫名的恐懼，因?yàn)榛鹕竦男菝咭馕吨L(zhǎng)冬的到來(lái)。就像在它出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣，在這個(gè)時(shí)節(jié)，人們也要舉行相應(yīng)的送行儀式。這種儀式可以從后世的重陽(yáng)節(jié)風(fēng)俗中尋找到一些古俗遺痕，如江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗，由此可見古代九月祭祀“大火”的一些痕跡。

第三種，重陽(yáng)節(jié)的起源與一位漢宮侍女有關(guān)：

據(jù)說(shuō)，漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后害死后，她身邊的一個(gè)侍女也受到牽連被趕出皇宮，在流落到民間后嫁給了一個(gè)貧民。她在宮中每年都過(guò)重陽(yáng)以求長(zhǎng)壽，直到嫁人之后，她仍在這一天照著宮里的規(guī)矩過(guò)重陽(yáng)節(jié)。人們聽說(shuō)后紛紛效仿，于是這種習(xí)俗在民間就廣為流傳了。

2012年，全國(guó)人大常委會(huì)將農(nóng)歷九月九日定為“老年節(jié)”，與重陽(yáng)節(jié)為同一天。重陽(yáng)節(jié)雖然只有一天，但是社會(huì)中由此形成的尊老敬老的風(fēng)氣卻影響深遠(yuǎn)：在這個(gè)節(jié)日里，鄰里家人朋友紛紛外出登高游樂，做有氧運(yùn)動(dòng)健身。這體現(xiàn)出家庭、鄰里、社區(qū)乃至整個(gè)社會(huì)的和諧。除此之外，重陽(yáng)節(jié)關(guān)于祭祖、祭拜神靈、慎終追遠(yuǎn)、固本思源等多重深厚的文化底蘊(yùn)和意義也依舊影響深遠(yuǎn)。